普通の生活をしていろいろな困難に直面する破目になるのに比べたら、ずっと容易に長い独身生活を送ることができました
私は絵画は死ぬものだと思っています。ータブローは四十年か五十年もすると、その新鮮さを失って死んでしまいます。彫刻だって同じでしょう。ー今日のまっ黒になってしまったモネと、六十年から八十年も前の、輝きを放っていた、つくられたばかりのモネとでは、たいへんな違いがあります。
生き、そして描く。絵描きであるということには、実際何の意味もないのです。
自分としてはつねに自分を去ろうとしてきた。
私は自由への欲求を抱き、距離を置くこと、隠棲することを好みました。
わたしはほんのちょっとしか生産しないし、わたしが生産するものはかなり長い時間がかかるからね。
マット氏が自分の手で『泉』を制作したかどうかは重要ではない。彼はそれを選んだのだ。彼は日用品を選び、それを新しい主題と観点のもと、その有用性が消失するようにした。そのオブジェについての新しい思考を創造したのだ。
科学を、おだやかで軽い、取るにたらないやり方でけなすためだった
（中世のアーティストについて聞かれて）最低なかたちを取っていた。宗教ということです。神に仕えていたんだ。
運動の領域できわめて美しいものが存在します。
1912年にちょっとした出来事があって、それがこう言ってよければ、私の『血を逆流させ』ました。
ローズ・セラヴィ、という名前は、実際、私は自分の身元を変更したいと思っていました。そして最初に浮かんだアイデアが、ユダヤ系の名前にすることだったのです。私はカトリックでしたし、ある宗教から別の宗教へ移ること、それはすでにひとつの変化でしょう！
毎日のように芸術家たちと接触していること、つまり芸術家とともに生活し、芸術家とおしゃべりをするということが、私にはたいへん不愉快でした。
レディ・メイドの選択は常に視覚的な無関心、そしてそれと同時に好悪をとわずあらゆる趣味の欠如に基づいています。
美術家はどうしてひとに何メートル離れたところから絵を見てほしいと求めないのだろうか。
美術は、美術の外にある限定された理論とはいっさいかかわるべきではないとわたしは思う。
性の変化を、女装してマン・レイに写真をとらせるところまで押し進めました。シュルレアリスムの展覧会に、私たちはそれぞれマネキン人形を出していました。私のは女のマネキンで、私はそれに自分の洋服を着せました。それはローズ・セラヴィ自身だったのです。
絵画はもっぱら視覚的あるいは網膜的であるべきではないんです
美術史とは、美術館に残されたある時代のもののことです。
解答はない。なぜなら、問題が存在しないから